中国老人能不能被批评？

       为求一团和气而把中国老人目前存在的问题掩盖起来，并不能止息观念冲突和行为摩擦，反倒剥夺了帮助老人们正视问题解决问题的机会。

       第一个批判中国老人的人是梁启超。他首先批判的是“握国权”的老朽之人，“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也”。1900年，在同一篇《少年中国说》中，他还描摹了老年人消极的人生状态：“生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。今日且过，遑知他日？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。”他把一国之希望寄予少年。

       百余年来，一代代少年为家国而奋斗，或抛头颅洒热血，或埋头实干，攒成白发。民族复兴与大国崛起，是迭代的努力，今日之老年人功不可没。

       现在，每秒有1人退休，中国老年人已累积2亿以上，中国已是老龄人口总量和老龄化发展速度双世界第一的老龄化社会。幸运的是，即便问题不少，中国老人面临的依然是史上最有医疗保障和社会保障的时代；他们在年轻时也赶上了中国经济高歌猛进时的各种机遇，现在仍不乏下一代的实力供给，且有《老年人权益保障法》及配套法律和社会养老服务体系的佑护。不幸的是，贫困、疾病、失能、孤独是老年人难以摆脱的四大难关；他们已成定势的思维和行为赶不上社会转型，难免发生观念冲突和行为摩擦，其中干扰或伤及他人的行为，更激起社会中青年群体的共愤。

       有人觉得中国老人不该被批评或批判，理由包括：谁都会老；人孰无过；不能以偏概全以点代面；不少老人自尊自爱自强，堪称人生榜样；他们年轻时为社会作出了贡献；他们老了还在为社会发挥余热；他们老了还在为下一代服务（提人生忠告、付房款首期、帮带孙辈）；老有老的难处；年轻人的问题不比老人少；社会也有责任。

       但为求一团和气而把中国老人目前存在的问题掩盖起来，并不能止息观念冲突和行为摩擦，反倒剥夺了帮助老人们正视问题解决问题的机会。中国人从未丧失敬老尊老助老的传统，倒是缺乏对老人一视同仁的观念。人孰无过，有则改之，无则加勉。

       他们之中，有人在公交地铁的座位前貌似身体虚弱，在斑马线的红灯前居然脚步飞快。

       他们之中，有人习惯在还剩最后三秒红灯转绿灯之前，就推着婴儿车上的孙子孙女过马路。

       他们之中，有人以感情勒索的方式，粗暴干涉儿女的恋爱婚姻，只为自己人前显胜，早日抱孙，全然不顾儿女的人生节奏和自主选择。

       他们之中，有人视子女婚姻为交易品，压榨未来女婿或儿媳，只为自己利益最大化。

       他们之中，有人自恃阅历丰富和老谋深算，贪图高息回报，瞒着家人大额投资，屡屡上当受骗。

       他们之中，有人不信银行不信警察不信报纸不信儿女，只信那通让他们把钱转出来的神秘电话。

       他们之中，有人自恃长辈，以关心的名义，巨细无遗毫无分寸地查问晚辈的个人隐私，且动辄训斥之。

       他们之中，有人不以情以理服人，对儿女时不时以老、以病、以死相胁。

       他们之中，有人以帮儿女的名义，强行剥夺儿女照看和教育自己亲生儿女的权利。

       他们之中，有人在儿女教育孙辈时溺爱后者，使儿女的教育效果大打折扣。

       他们之中，有人在盛年时极恶劣地对待自己的父母，老了却要求子女加倍善待自己回报自己。

       他们之中，有人还在以自身为例，教儿女双面人格，阳奉阴违，迎上欺下，保全自己。

       他们之中，有人代子女及孙辈择学择业，极尽趋炎附势、投机取巧、违法乱纪之能事，目无他人意愿，亦无法律规则。

       他们之中，有人“以身作则”地为下一代做着贪官的榜样，置子女于耻辱之中。

       他们之中，有人激励儿女为国效力——考公务员，然后心安理得地享受儿女滥用公权和贪污腐败的“成果”。

       他们之中，有人并非因为爱，仅仅因为色欲未满，而对异性或幼女行苟且违法之事。

       他们之中，有人年轻时没培养任何专长或爱好，老了倍感空虚。

       他们之中，有人极度缺乏再学习能力，但依然事事好为人师。

       他们之中，有人认为既然自己从职场退休了，那么大脑也该退休。

       他们之中，有人认为既然自己从职场退休了，社会万事与我无关，当旁观者和受益人就好了。

       他们之中，有人半辈子没处理好家庭关系、邻里关系、上下级关系，老了更迷信特权和关系。

       他们之中，有人年轻时曾作恶而侥幸未受罚，老了依然心存侥幸地作恶。

       他们之中，有人年轻时强势过，老了不惜以干扰他人的方式，继续在公众场合宣示存在感。

       他们之中，有人认为到了自己什么都不用付出、所有人都应该对自己好的年纪。

       他们之中，有人无视改革开放的成果，一昧怀念强人政治时代的美好。

       他们之中，有人极度怕死，无所不用其极地养生，每天测十次血压，抢购一切真真假假的保健品。

       木心说：“中国的公园，许多人在那里弄气功，抱住树，晃头。那是怕死，没有别的意思，穷凶极恶地怕死。”

       罗素说：“对于年轻人来说，害怕死亡倒可以理解。那些年轻人有理由害怕在战场上丧命，想到自己享受不到生命所赋予的种种美好事物会感到痛苦，这是无可非议的。但是对于一个已经饱尝过人生的欢乐与悲哀、已经完成了他力所能及和应做的工作的老年人来说，仍然贪生怕死，那未免显得有些怯懦和不够体面了。”

       为求一团和气而把中国老人目前存在的问题掩盖起来，并不能止息观念冲突和行为摩擦，反倒剥夺了帮助老人们正视问题解决问题的机会。

       第一个批判中国老人的人是梁启超。他首先批判的是“握国权”的老朽之人，“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也”。1900年，在同一篇《少年中国说》中，他还描摹了老年人消极的人生状态：“生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。今日且过，遑知他日？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。”他把一国之希望寄予少年。

       百余年来，一代代少年为家国而奋斗，或抛头颅洒热血，或埋头实干，攒成白发。民族复兴与大国崛起，是迭代的努力，今日之老年人功不可没。

       现在，每秒有1人退休，中国老年人已累积2亿以上，中国已是老龄人口总量和老龄化发展速度双世界第一的老龄化社会。幸运的是，即便问题不少，中国老人面临的依然是史上最有医疗保障和社会保障的时代；他们在年轻时也赶上了中国经济高歌猛进时的各种机遇，现在仍不乏下一代的实力供给，且有《老年人权益保障法》及配套法律和社会养老服务体系的佑护。不幸的是，贫困、疾病、失能、孤独是老年人难以摆脱的四大难关；他们已成定势的思维和行为赶不上社会转型，难免发生观念冲突和行为摩擦，其中干扰或伤及他人的行为，更激起社会中青年群体的共愤。

       有人觉得中国老人不该被批评或批判，理由包括：谁都会老；人孰无过；不能以偏概全以点代面；不少老人自尊自爱自强，堪称人生榜样；他们年轻时为社会作出了贡献；他们老了还在为社会发挥余热；他们老了还在为下一代服务（提人生忠告、付房款首期、帮带孙辈）；老有老的难处；年轻人的问题不比老人少；社会也有责任。

       但为求一团和气而把中国老人目前存在的问题掩盖起来，并不能止息观念冲突和行为摩擦，反倒剥夺了帮助老人们正视问题解决问题的机会。中国人从未丧失敬老尊老助老的传统，倒是缺乏对老人一视同仁的观念。人孰无过，有则改之，无则加勉。

       他们之中，有人在公交地铁的座位前貌似身体虚弱，在斑马线的红灯前居然脚步飞快。

       他们之中，有人习惯在还剩最后三秒红灯转绿灯之前，就推着婴儿车上的孙子孙女过马路。

       他们之中，有人以感情勒索的方式，粗暴干涉儿女的恋爱婚姻，只为自己人前显胜，早日抱孙，全然不顾儿女的人生节奏和自主选择。

       他们之中，有人视子女婚姻为交易品，压榨未来女婿或儿媳，只为自己利益最大化。

       他们之中，有人自恃阅历丰富和老谋深算，贪图高息回报，瞒着家人大额投资，屡屡上当受骗。

       他们之中，有人不信银行不信警察不信报纸不信儿女，只信那通让他们把钱转出来的神秘电话。

       他们之中，有人自恃长辈，以关心的名义，巨细无遗毫无分寸地查问晚辈的个人隐私，且动辄训斥之。

       他们之中，有人不以情以理服人，对儿女时不时以老、以病、以死相胁。

       他们之中，有人以帮儿女的名义，强行剥夺儿女照看和教育自己亲生儿女的权利。

       他们之中，有人在儿女教育孙辈时溺爱后者，使儿女的教育效果大打折扣。

       他们之中，有人在盛年时极恶劣地对待自己的父母，老了却要求子女加倍善待自己回报自己。

       他们之中，有人还在以自身为例，教儿女双面人格，阳奉阴违，迎上欺下，保全自己。

       他们之中，有人代子女及孙辈择学择业，极尽趋炎附势、投机取巧、违法乱纪之能事，目无他人意愿，亦无法律规则。

       他们之中，有人“以身作则”地为下一代做着贪官的榜样，置子女于耻辱之中。

       他们之中，有人激励儿女为国效力——考公务员，然后心安理得地享受儿女滥用公权和贪污腐败的“成果”。

       他们之中，有人并非因为爱，仅仅因为色欲未满，而对异性或幼女行苟且违法之事。

       他们之中，有人年轻时没培养任何专长或爱好，老了倍感空虚。

       他们之中，有人极度缺乏再学习能力，但依然事事好为人师。

       他们之中，有人认为既然自己从职场退休了，那么大脑也该退休。

       他们之中，有人认为既然自己从职场退休了，社会万事与我无关，当旁观者和受益人就好了。

       他们之中，有人半辈子没处理好家庭关系、邻里关系、上下级关系，老了更迷信特权和关系。

       他们之中，有人年轻时曾作恶而侥幸未受罚，老了依然心存侥幸地作恶。

       他们之中，有人年轻时强势过，老了不惜以干扰他人的方式，继续在公众场合宣示存在感。

       他们之中，有人认为到了自己什么都不用付出、所有人都应该对自己好的年纪。

       他们之中，有人无视改革开放的成果，一昧怀念强人政治时代的美好。

       他们之中，有人极度怕死，无所不用其极地养生，每天测十次血压，抢购一切真真假假的保健品。

       木心说：“中国的公园，许多人在那里弄气功，抱住树，晃头。那是怕死，没有别的意思，穷凶极恶地怕死。”

       罗素说：“对于年轻人来说，害怕死亡倒可以理解。那些年轻人有理由害怕在战场上丧命，想到自己享受不到生命所赋予的种种美好事物会感到痛苦，这是无可非议的。但是对于一个已经饱尝过人生的欢乐与悲哀、已经完成了他力所能及和应做的工作的老年人来说，仍然贪生怕死，那未免显得有些怯懦和不够体面了。”