父母悦，即为孝！

       有人算过这样一笔账：从我们懂事起，就开始读书，幼儿园3年，小学6年，初中3年，大学4年，整整16年，父母用汗水、泪水和爱陪伴、守望着我们。大学毕业后，许多人又在外工作，陷入到陀螺一般的忙碌和劳累中，无暇顾及双亲。算下来，直到父母离世，把所有零碎的时间加起来，我们与父母在一起的日子不超过两年。

       父母用一辈子的爱，只换得我们两年陪伴。

       即便是这有限的一点时间，也不全是愉悦。或许因为工作和婚姻，我们顶撞过父母；或许因为生活琐事，跟父母怄过气；也或许，彼此枯坐半天，没有一句话。也就是说，父母一生操劳，却并未换得多少欢乐。

       父母悦，即为孝。而让父母高兴，并不是平时一两个电话的简单问候，年节时寄回的一笔钱所能解决的。有道是，父母心顺，则为悦。而让父母心顺，更多的时候，需要我们安静地守在他们身边，认真倾听他们的唠叨，像孩提时，仰望他们，给他们大人般的权威感受。

       只是我们憋不住，以为自己长大了，该表达自己的意见和想法了。于是，往往毫无顾忌地否定父母，以自己见过的世面，当面指出他们看法的浅陋，毫无遮拦地数落双亲见识的老套。一番滔滔不绝后，伤了父母的心。

       两代人隔阂的产生，更多是因为我们失去了做子女应有的耐心。以为孝顺，就是给父母买回来好多好多的东西，以物质光大门楣，愉悦父母。然而，物质的喧闹过后，在心灵的距离上，我们离父母越来越远。

       因此，我们不如像孩提时那样，坐在炕头上吃饭，紧紧挨着母亲；不如在客厅里，跟父母回忆过去，陪着他们哭一回，笑一回；不如在双亲教诲时，坐在那里静静聆听，并不断颔首应允……

       其实，父母需要的并不多。他们要的，或许就是无论我们多大，都还是他们的孩子，听话、懂事、尊重他们的意见，觉得他们还有用。

       其实，他们要的只是，还能做我们的大人。

       有人算过这样一笔账：从我们懂事起，就开始读书，幼儿园3年，小学6年，初中3年，大学4年，整整16年，父母用汗水、泪水和爱陪伴、守望着我们。大学毕业后，许多人又在外工作，陷入到陀螺一般的忙碌和劳累中，无暇顾及双亲。算下来，直到父母离世，把所有零碎的时间加起来，我们与父母在一起的日子不超过两年。

       父母用一辈子的爱，只换得我们两年陪伴。

       即便是这有限的一点时间，也不全是愉悦。或许因为工作和婚姻，我们顶撞过父母；或许因为生活琐事，跟父母怄过气；也或许，彼此枯坐半天，没有一句话。也就是说，父母一生操劳，却并未换得多少欢乐。

       父母悦，即为孝。而让父母高兴，并不是平时一两个电话的简单问候，年节时寄回的一笔钱所能解决的。有道是，父母心顺，则为悦。而让父母心顺，更多的时候，需要我们安静地守在他们身边，认真倾听他们的唠叨，像孩提时，仰望他们，给他们大人般的权威感受。

       只是我们憋不住，以为自己长大了，该表达自己的意见和想法了。于是，往往毫无顾忌地否定父母，以自己见过的世面，当面指出他们看法的浅陋，毫无遮拦地数落双亲见识的老套。一番滔滔不绝后，伤了父母的心。

       两代人隔阂的产生，更多是因为我们失去了做子女应有的耐心。以为孝顺，就是给父母买回来好多好多的东西，以物质光大门楣，愉悦父母。然而，物质的喧闹过后，在心灵的距离上，我们离父母越来越远。

       因此，我们不如像孩提时那样，坐在炕头上吃饭，紧紧挨着母亲；不如在客厅里，跟父母回忆过去，陪着他们哭一回，笑一回；不如在双亲教诲时，坐在那里静静聆听，并不断颔首应允……

       其实，父母需要的并不多。他们要的，或许就是无论我们多大，都还是他们的孩子，听话、懂事、尊重他们的意见，觉得他们还有用。

       其实，他们要的只是，还能做我们的大人。