知人不必言尽，责人不必苛尽

　　老子说：“知人者智，自知者明”。

　　意思是能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。

　　知道看人背后的是智者，习惯从背后看人的是小人。看清楚一个人，心中有数就好了，也不必非点透不可。

     “看清”和“看透”是一种能力，“不看破”是一种智慧。

     “看清”和“看透”能够让我们活得更理性、更透彻，不看破才能让我们活得更快乐、更平和！

　　一个人将这个世界的尔虞我诈、艰难险阻都看清楚、看透彻了，仍能对生活和未来充满热情与期待，充满积极的进取之心，可以说是修炼到了不看破的境界了。

　　知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量。得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些馀德。

　　口，不能随心，得有尺度；欲，不能随性，得有节制。

　　尘世的喧嚣，皆因人心；世间的浮躁，皆因人言。

　　眼是一把尺，量人先量尺；心是一杆秤，称人先称己。

　　看人如看己，责人先问心。他人是己心的一面镜子，世人是自己的一个比照。

　　长于自检，短于责人。

　　凡事要留有余地，话不说绝，事不做绝 。

　　笑话别人之前，先检查自己，人人都有可笑之处。

　　不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。

　　三者可以养德，亦可以远害。

　　有境界，能看远；有肚量，能看宽；有涵养，能自持；有锋芒，能内敛。

　　多一些扪心自问，少一些争执指责。多一些观心自省，少一些挑剔苛责。

　　与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。

　　他人有过不究，于人有恩莫念。爱人先爱己，责人先问心。

　　老子说：“知人者智，自知者明”。

　　意思是能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。

　　知道看人背后的是智者，习惯从背后看人的是小人。看清楚一个人，心中有数就好了，也不必非点透不可。

     “看清”和“看透”是一种能力，“不看破”是一种智慧。

     “看清”和“看透”能够让我们活得更理性、更透彻，不看破才能让我们活得更快乐、更平和！

　　一个人将这个世界的尔虞我诈、艰难险阻都看清楚、看透彻了，仍能对生活和未来充满热情与期待，充满积极的进取之心，可以说是修炼到了不看破的境界了。

　　知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量。得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些馀德。

　　口，不能随心，得有尺度；欲，不能随性，得有节制。

　　尘世的喧嚣，皆因人心；世间的浮躁，皆因人言。

　　眼是一把尺，量人先量尺；心是一杆秤，称人先称己。

　　看人如看己，责人先问心。他人是己心的一面镜子，世人是自己的一个比照。

　　长于自检，短于责人。

　　凡事要留有余地，话不说绝，事不做绝 。

　　笑话别人之前，先检查自己，人人都有可笑之处。

　　不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。

　　三者可以养德，亦可以远害。

　　有境界，能看远；有肚量，能看宽；有涵养，能自持；有锋芒，能内敛。

　　多一些扪心自问，少一些争执指责。多一些观心自省，少一些挑剔苛责。

　　与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。

　　他人有过不究，于人有恩莫念。爱人先爱己，责人先问心。