侃标准

       在春节的餐桌上有个覆盖面很广，出现率很高的热门话题，就是“春晚”，点评当年，比对往年，评头品足，或褒或贬，仁者见仁，智者见智。春晚看得多了，观众的品味和标准也高了，众口难调，众说纷纭，不满和批评逐渐增多，特别是在节目和演员的选用上，更是热议的焦点，孰优孰劣，那个该上那个不该上，意见针锋相对，各不相让，有时争得 面红耳赤，进而发展到相互间的人身攻击，但最终的目标肯定是集中到编导身上，一切的一切都归结到组创和编导的潜规则上来。

       我女儿是超女李宇春的铁杆粉丝，几年来因为李没能上春晚耿耿于怀，多次抱怨央视小家子气，打压地方台推出的新星，为此而气愤不已，有时竟热泪盈眶。对此我不以为然，除理解组创者不容易外，换位思考，如果由我来作又当如何，这个“众口”是以亿万计，统筹兼顾谈何容易，关注度之高，参与面之广，难度之大可想而知。“没有规矩不成方圆”，组织春晚肯定是有着许多的筹划和预案，有着许多的要求和意见，还需要层层审查和把关，决不可能，也不会允许，任由编导人员的随心所欲，把我们的不称心不满意都归罪于编导是有失公平的，这是很难摆平的事，萝卜白菜各有所爱，好吃萝卜不吃梨，爱好不同，口味各异，看法和观点相左相悖，主要就是需求和衡量的标准不同，所以意见和结论不同也是正常的。大千世界让所有的人都满意和认可几乎是不可能的，不如意事常十之八九，日常生活中，因为标准的把握和应用而造成不公不平的事很多，我们能以平常心对待，整个世界就会充满爱和更加和谐。

       英国著名的幽默大师，“奥斯卡终身成就奖”获得者，喜剧天才卓别林的名气，可谓家喻户晓，尽人皆知，其精湛的表演艺术可谓炉火纯青，登峰造极，一生中成功地塑造了八十多个银幕形象，风格独特，才情超然，“不朽的流浪者”更是铭记在追随和崇拜者心中。“演别人容易，演自己难”，在美国的一次《不朽的流浪者》卓别林的模仿秀大奖赛上，卓别林本人也参加了，结果只获得了第二名，（有的说是第三，有的说是第六，总之不是第一），引起一片嘘声和哗然。无独有偶，泰斗级的相声大师马三立，亲自参加《马三立模仿秀》，结果不但没有入围，还被现场观众指认为“最不像”选手。一方面是选手们的演技之高超，已到以假乱真或比真的还真的程度，如同生眼在双胞胎或多胞胎中分辨昆仲，往往老二比老大更大些。另一方面，表演本身就是“原于生活高于生活”，演员比原型好也是客观现实的，尽管评委目光如炬，一时走眼实属正常。

       在这方面群众也未必是真英雄。在爱尔兰有一个“荷马”的传承人叫莫伦，他不但和荷马一样是个瞎子乞丐还是一位诗人，而且名气很大，靠在街上吟游唱诗就可获取丰厚的报酬，所以模仿莫伦的人很多。有一位演员模仿莫伦，能挣和莫伦一样多的钱，在一次晚餐上几个朋友争论他是否模仿过头了，最后决定让群众来判断，赌的是一顿四十先令的晚餐。演员先来到莫伦经常去的那座桥的位置上，马上就有一群人聚集过来。“在那埃及国，尼罗河奔腾土地广”的诗句还没唱完，真莫伦本人就来了，身后也跟着一群人，接下来真假莫伦开始一场“PK”。真莫伦很气愤，假莫伦更加气愤，二人都使出浑身解数，在攻击对方是冒牌货的同时，还充分发挥各自的才情，用来证明自己才是真的，结果假莫伦挣得几个便士，真莫伦被人抓住拐杖，要被痛打。最后人们让开路，让假莫伦走到真莫伦面前，人们希望的场面并没有出现，他们并没有干起来，而是假莫伦把挣得的几个便士交到莫伦手中，向人群解释他只是个演员，他打了一个赌，刚打赢了。这样，在群情激动中，他离开了，去享受他赢得的那顿晚餐。

       人们大多认为“世界上最难的是下贼船”，我则认为最难的是“做好大锅饭”，下贼船大不了来个鱼死网破，船毁人亡，同归于尽，而大锅饭则是众口难调，只有砸锅的份，绝对不能灭口。央视的春晚无疑是一餐饕餮盛宴，吸引了众人的眼球和神经，满足了人们精神需求和渴望，同时引起人们的热议和挑剔。约定则俗成，生存有法则，行为有准则，做事有原则，活动有规则，凡事制定标准容易，执行和实践标准难，说起来容易，做起来难。凡是由人来把握和裁定的都会有人为的因素，受到主观意识和价值取向的影响，不论裁判和评委们业务水平多高和公信度多好，公平公正只能是相对的，是不能苛求百分之百和绝对。群众有局限性，专家权威往往因先入为主而有倾向性，只有时间是既真实又客观的考量权威。广州亚运会期间一首《亚洲雄风》再一次唱响羊城，从北京到广州二十年久唱不衰，继续鼓舞着中国乃至亚洲人民和体育健儿。人们都认为这是北京亚运会会歌，其实不然，这只是当年的一首宣传歌曲，北京亚运会另有会歌《燃烧吧，火炬》，今天人们只记得《亚洲雄风》，而《燃烧吧，火炬》早被人们遗忘，存在就是有道理，只有真正美好的才有生命力，专家和权威也不可能永远正确。

       什么是标准，标准就是人们对客观世界认识和理解的度，因价值观，文化底蕴，个人爱好，和业务水准不同，对事物的认识和理解也不同，结论就不同。“外国的月亮比中国的圆”，现在我国的文化舞台上，有一个怪现象，只要是从国外回来的或在国外拿过奖的就是好的，“海归歌手”的身价就比本土歌手身价高，往往会凌驾于国人的标准之上，其实未必有多高，他们大都没有自己成名的原唱曲目，只是打着“国外”招牌装腔作势而已。至于国外拿奖和国际得奖也是两回事，有些只是团体协会级的和音乐学院内部常规比赛，只要出参赛费就能报名参加，不跑调就有奖。还有“一夜成功”的“镀金效应”，自己掏腰包到国外租用场地，盛情（免费）邀请各界人士到场，在“音乐殿堂”开个人演唱会镀金扬名，借以抬高身价，回来赚国人的钱。所谓的“非常轰动”“好评如潮”，完全出于外国人礼貌和华人社团“应邀”的盛情难却。对比杰克逊演唱会掌声和狂热就可知晓一斑，哪是发自内心和肺腑，哪是勉为其难和应景，就一目了然。

     “虎门无犬子，名师出高徒”，论资排辈，讲究出身，师承和背景，名气比人气重要，牌子比水平吃香，权威欣赏比大众喜闻乐见优先，老本比新资丰厚，没有退老推新机制，不分档次，不论级别，祖孙师徒同在华山论剑，老面孔一统江湖，几十年一贯制，老套路老招式，虽然很精彩，但没有新人，没有新声，没有新意，没有新颖，势必造成视觉上的疲劳，心理上的逆反，情绪上反感，费力没得好也是情理之中的。能否考虑每年都推出一定比例的新人，以新颖别致创造惊喜和轰动。赵本山的“宁舍一顿饭不舍二人转”就很高，就“一顿”，再想没了，留下向往和回味，结束在高潮和最美好的环节上。采用赵本山的方法“长江后浪推前浪，把前浪拍在沙滩上”忍痛割爱，割舍老的，推陈出新。可以设想李宇春的粉丝如此执着和狂热，如果群众公选，必定会高票达标。群众需要的就是我们应该做的。十分期待《我想上春晚》能取得预期的效果。

       在春节的餐桌上有个覆盖面很广，出现率很高的热门话题，就是“春晚”，点评当年，比对往年，评头品足，或褒或贬，仁者见仁，智者见智。春晚看得多了，观众的品味和标准也高了，众口难调，众说纷纭，不满和批评逐渐增多，特别是在节目和演员的选用上，更是热议的焦点，孰优孰劣，那个该上那个不该上，意见针锋相对，各不相让，有时争得 面红耳赤，进而发展到相互间的人身攻击，但最终的目标肯定是集中到编导身上，一切的一切都归结到组创和编导的潜规则上来。

       我女儿是超女李宇春的铁杆粉丝，几年来因为李没能上春晚耿耿于怀，多次抱怨央视小家子气，打压地方台推出的新星，为此而气愤不已，有时竟热泪盈眶。对此我不以为然，除理解组创者不容易外，换位思考，如果由我来作又当如何，这个“众口”是以亿万计，统筹兼顾谈何容易，关注度之高，参与面之广，难度之大可想而知。“没有规矩不成方圆”，组织春晚肯定是有着许多的筹划和预案，有着许多的要求和意见，还需要层层审查和把关，决不可能，也不会允许，任由编导人员的随心所欲，把我们的不称心不满意都归罪于编导是有失公平的，这是很难摆平的事，萝卜白菜各有所爱，好吃萝卜不吃梨，爱好不同，口味各异，看法和观点相左相悖，主要就是需求和衡量的标准不同，所以意见和结论不同也是正常的。大千世界让所有的人都满意和认可几乎是不可能的，不如意事常十之八九，日常生活中，因为标准的把握和应用而造成不公不平的事很多，我们能以平常心对待，整个世界就会充满爱和更加和谐。

       英国著名的幽默大师，“奥斯卡终身成就奖”获得者，喜剧天才卓别林的名气，可谓家喻户晓，尽人皆知，其精湛的表演艺术可谓炉火纯青，登峰造极，一生中成功地塑造了八十多个银幕形象，风格独特，才情超然，“不朽的流浪者”更是铭记在追随和崇拜者心中。“演别人容易，演自己难”，在美国的一次《不朽的流浪者》卓别林的模仿秀大奖赛上，卓别林本人也参加了，结果只获得了第二名，（有的说是第三，有的说是第六，总之不是第一），引起一片嘘声和哗然。无独有偶，泰斗级的相声大师马三立，亲自参加《马三立模仿秀》，结果不但没有入围，还被现场观众指认为“最不像”选手。一方面是选手们的演技之高超，已到以假乱真或比真的还真的程度，如同生眼在双胞胎或多胞胎中分辨昆仲，往往老二比老大更大些。另一方面，表演本身就是“原于生活高于生活”，演员比原型好也是客观现实的，尽管评委目光如炬，一时走眼实属正常。

       在这方面群众也未必是真英雄。在爱尔兰有一个“荷马”的传承人叫莫伦，他不但和荷马一样是个瞎子乞丐还是一位诗人，而且名气很大，靠在街上吟游唱诗就可获取丰厚的报酬，所以模仿莫伦的人很多。有一位演员模仿莫伦，能挣和莫伦一样多的钱，在一次晚餐上几个朋友争论他是否模仿过头了，最后决定让群众来判断，赌的是一顿四十先令的晚餐。演员先来到莫伦经常去的那座桥的位置上，马上就有一群人聚集过来。“在那埃及国，尼罗河奔腾土地广”的诗句还没唱完，真莫伦本人就来了，身后也跟着一群人，接下来真假莫伦开始一场“PK”。真莫伦很气愤，假莫伦更加气愤，二人都使出浑身解数，在攻击对方是冒牌货的同时，还充分发挥各自的才情，用来证明自己才是真的，结果假莫伦挣得几个便士，真莫伦被人抓住拐杖，要被痛打。最后人们让开路，让假莫伦走到真莫伦面前，人们希望的场面并没有出现，他们并没有干起来，而是假莫伦把挣得的几个便士交到莫伦手中，向人群解释他只是个演员，他打了一个赌，刚打赢了。这样，在群情激动中，他离开了，去享受他赢得的那顿晚餐。

       人们大多认为“世界上最难的是下贼船”，我则认为最难的是“做好大锅饭”，下贼船大不了来个鱼死网破，船毁人亡，同归于尽，而大锅饭则是众口难调，只有砸锅的份，绝对不能灭口。央视的春晚无疑是一餐饕餮盛宴，吸引了众人的眼球和神经，满足了人们精神需求和渴望，同时引起人们的热议和挑剔。约定则俗成，生存有法则，行为有准则，做事有原则，活动有规则，凡事制定标准容易，执行和实践标准难，说起来容易，做起来难。凡是由人来把握和裁定的都会有人为的因素，受到主观意识和价值取向的影响，不论裁判和评委们业务水平多高和公信度多好，公平公正只能是相对的，是不能苛求百分之百和绝对。群众有局限性，专家权威往往因先入为主而有倾向性，只有时间是既真实又客观的考量权威。广州亚运会期间一首《亚洲雄风》再一次唱响羊城，从北京到广州二十年久唱不衰，继续鼓舞着中国乃至亚洲人民和体育健儿。人们都认为这是北京亚运会会歌，其实不然，这只是当年的一首宣传歌曲，北京亚运会另有会歌《燃烧吧，火炬》，今天人们只记得《亚洲雄风》，而《燃烧吧，火炬》早被人们遗忘，存在就是有道理，只有真正美好的才有生命力，专家和权威也不可能永远正确。

       什么是标准，标准就是人们对客观世界认识和理解的度，因价值观，文化底蕴，个人爱好，和业务水准不同，对事物的认识和理解也不同，结论就不同。“外国的月亮比中国的圆”，现在我国的文化舞台上，有一个怪现象，只要是从国外回来的或在国外拿过奖的就是好的，“海归歌手”的身价就比本土歌手身价高，往往会凌驾于国人的标准之上，其实未必有多高，他们大都没有自己成名的原唱曲目，只是打着“国外”招牌装腔作势而已。至于国外拿奖和国际得奖也是两回事，有些只是团体协会级的和音乐学院内部常规比赛，只要出参赛费就能报名参加，不跑调就有奖。还有“一夜成功”的“镀金效应”，自己掏腰包到国外租用场地，盛情（免费）邀请各界人士到场，在“音乐殿堂”开个人演唱会镀金扬名，借以抬高身价，回来赚国人的钱。所谓的“非常轰动”“好评如潮”，完全出于外国人礼貌和华人社团“应邀”的盛情难却。对比杰克逊演唱会掌声和狂热就可知晓一斑，哪是发自内心和肺腑，哪是勉为其难和应景，就一目了然。

     “虎门无犬子，名师出高徒”，论资排辈，讲究出身，师承和背景，名气比人气重要，牌子比水平吃香，权威欣赏比大众喜闻乐见优先，老本比新资丰厚，没有退老推新机制，不分档次，不论级别，祖孙师徒同在华山论剑，老面孔一统江湖，几十年一贯制，老套路老招式，虽然很精彩，但没有新人，没有新声，没有新意，没有新颖，势必造成视觉上的疲劳，心理上的逆反，情绪上反感，费力没得好也是情理之中的。能否考虑每年都推出一定比例的新人，以新颖别致创造惊喜和轰动。赵本山的“宁舍一顿饭不舍二人转”就很高，就“一顿”，再想没了，留下向往和回味，结束在高潮和最美好的环节上。采用赵本山的方法“长江后浪推前浪，把前浪拍在沙滩上”忍痛割爱，割舍老的，推陈出新。可以设想李宇春的粉丝如此执着和狂热，如果群众公选，必定会高票达标。群众需要的就是我们应该做的。十分期待《我想上春晚》能取得预期的效果。