走进老人，真正了解老人的需求

     “孙家寨孝道大餐发起人”、“中国好人”、“感动河北十大人物”付宏伟在中国人民大学老年学所学生委员会发起的“养老实践前沿”第一期公益讲座上对”真正走进老人，真正了解老人需求“这一主题的探讨演讲。

　　国家是社会的基础，家庭是国家的基础，祖宗是家庭的基础，祖宗即是我们的老人。

　　我们没有老，永远不知道老人在想什么，我们还没有步入老年，更不知道他们的真正需求是什么。国家是社会的基础，家庭是国家的基础，祖宗是家庭的基础，祖宗即是我们的老人。我们把国家称之为祖国，祖国是家庭的根，祖宗、长辈、老人是我们的根，我们是树上的果实，父母是树干，老人是树根。如果想枝叶繁茂，果实累累，需要从根上下功夫，知道根需要什么，根深才能叶茂。我们的根是老人，和培养果树是一个道理，我们知道给果树浇水、施肥，我们有了解过它真正需要什么吗？

　　我们暂且先不要去研究天下的老人需要什么，我们多久没有问问我们的父母、我们的爷爷奶奶、外公外婆他们需要什么，我们连自己的父母都不知道需要什么，又会如何知道天下人的父母需要什么，因此，身修、家齐、国治、天下平都是从家开始的。

　　老人需要我们的一颗恭敬心，老人需要我们的陪伴与呵护。对他们而言，一句问候，一个拥抱足以，那么我们的政策设计和研究的着眼点在哪里。父母常对我们说的一句话就是“你回来就好”，很简单，不需要我们买多少东西给老人。所以，陪伴也是一种孝顺。只有抓住老人的手，静下来，走近他们，聆听他们，才知道我们的课题研究该从哪里入手，我们的研究与政策设计一定是依据老人的需求开展，而不是我们来设计老人的需求，这样的设计不是他们真正需要的。

　　我们常说要孝顺老人，可能很多人能做到孝，但又有多少人可以做到顺遂老人。己所不欲，勿施于人，即使是己所欲，也不能施于人。可事实上，我们常常进入这样一个误区，将我们认为好的东西当成是天下老人所需要的。如果换一种方式，从老年人的立场出发去做课题，搞研究，或许会更接近问题的解决之道。真正的爱就是站在别人的角度去思考问题，用心付出，我们需要有一颗这样的爱心去对待老人。带着这样一颗心去做事的时候，相信我们的课题将会是有生命力的，我们的政策也是能落地的。落地才能有继续发展的生命力，这个落地是老人的需要被满足。

　　知己知彼，百战不殆”，不知彼，我们如何了解老人需要什么。

　　感知老人的需要，我们要近距离走近他们，用心了解他们，体悟他们。然而即便是这样可能依然不能了解他们的需求，因为我们还没老，我们用年轻的心态去揣摩老人的想法，这个永远都不会是老人的真正想法。但是当我们走近他们时，我们的研究，政府制定的政策会更加接地气一些，更能接近老人的真实需求。俗话说，“知己知彼，百战不殆”，不知彼，我们如何了解老人需要什么。我们常常以爱之名绑架我们的父母，我们的老人。对老人的孝，绝不是仅仅提高老人的物质生活，更是对他们的尊重与尊敬。

　　走近老人，才会更接近老人真实的内心世界。试想，一群“80后”、“90后”在不走近老人的情况下研究养老，这是一件多么可怕的事情。社会总在变，唯一不变的是我们对老人的这颗心。离开了这颗孝心，离开了老人真正的需求，我们的研究如何获取生命力，我们设计的政策又该如何落地。无论社会如何变迁，我们对老人的孝心是应对老龄问题的原点。当有这颗爱心在的时候，才会知道老人需要什么，才会不去做糊涂事，这是核心的理念。

　　敬老有多难，敬老的路有多远，当我们走近他们，拉着老人的手坐下来和他们聊天的时候，我们已经做到。养老研究，有时候需要的不是静坐屋中，苦思冥想，而是走近社区老人，农村老人，和他们交流，认真聆听老人内心的声音。

     “孝”字，上面一个“老”，下面一个“子”，这代表了传承。中国老人该如何养老？

　　钱不是解决养老问题的方法，老人需要的是一份尊严，是一份尊敬。几千年来，我们的物质从来没有像今天这么丰富过，但也从没有哪个时代的老人像今天的老人这么痛苦过，老人的自杀率如此之高。

　　敬老的路上永远都没有最完善的体系，孝顺哪有满分呢？对于养老这项社会工程，我们要有一个小的心态去面对。要抱着一颗孝敬自己父母的心，去做为天下老人谋福祉的课题，这种方式离“孝道”最近。“孝”字，上面一个“老”，下面一个“子”，这代表了传承，因此有必要把儿女对老人的关爱加入课题研究和政策设计中，这是中国老人需要的。而不是社会提供服务，让儿女、子孙断了家道和孝道，这等于是割断了中华民族的命脉。这就如同不给果树的根施肥，而给果实或者叶子施肥，自身已经没有造血的功能了，即使管理的再好，终究都会是昙花一现，这不是树最需要的营养。

    “自天子以至庶人皆以修身为本”，那么孝敬老人，请从我做起，从尊敬身边的老人做起。

　　老人的幸福从哪里来？从儿孙的孝心中来。我们的父辈尚在孝顺老人，如果我们不孝顺老人，我们将是这个国家第一代不孝顺老人的一代，那么我们也一定是第一代被子女抛弃的父母。孝顺父母从我们这一代断了，子女就看不到我们孝顺老人，谈何让他们来孝顺我们。可以试想一下，当我们自己老了，子女要把我们送到养老院，心里会是什么感受，想到这一点，可能才接近一点点老人真实的需求。

　　所以在中国，社会养老、机构养老是一个辅助，家庭的养老、儿女的孝顺才是解决中国养老问题的长久之计。老人是孤独的，社会中的每个人都应该尽己之力送给老人一点关怀，这是他们幸福晚年的保证。

　　《大学》中讲“自天子以至庶人皆以修身为本”，那么孝敬老人，请从我做起，从尊敬身边的老人做起，最终还要做到“老吾老，以及人之老”。

     “孙家寨孝道大餐发起人”、“中国好人”、“感动河北十大人物”付宏伟在中国人民大学老年学所学生委员会发起的“养老实践前沿”第一期公益讲座上对”真正走进老人，真正了解老人需求“这一主题的探讨演讲。

　　国家是社会的基础，家庭是国家的基础，祖宗是家庭的基础，祖宗即是我们的老人。

　　我们没有老，永远不知道老人在想什么，我们还没有步入老年，更不知道他们的真正需求是什么。国家是社会的基础，家庭是国家的基础，祖宗是家庭的基础，祖宗即是我们的老人。我们把国家称之为祖国，祖国是家庭的根，祖宗、长辈、老人是我们的根，我们是树上的果实，父母是树干，老人是树根。如果想枝叶繁茂，果实累累，需要从根上下功夫，知道根需要什么，根深才能叶茂。我们的根是老人，和培养果树是一个道理，我们知道给果树浇水、施肥，我们有了解过它真正需要什么吗？

　　我们暂且先不要去研究天下的老人需要什么，我们多久没有问问我们的父母、我们的爷爷奶奶、外公外婆他们需要什么，我们连自己的父母都不知道需要什么，又会如何知道天下人的父母需要什么，因此，身修、家齐、国治、天下平都是从家开始的。

　　老人需要我们的一颗恭敬心，老人需要我们的陪伴与呵护。对他们而言，一句问候，一个拥抱足以，那么我们的政策设计和研究的着眼点在哪里。父母常对我们说的一句话就是“你回来就好”，很简单，不需要我们买多少东西给老人。所以，陪伴也是一种孝顺。只有抓住老人的手，静下来，走近他们，聆听他们，才知道我们的课题研究该从哪里入手，我们的研究与政策设计一定是依据老人的需求开展，而不是我们来设计老人的需求，这样的设计不是他们真正需要的。

　　我们常说要孝顺老人，可能很多人能做到孝，但又有多少人可以做到顺遂老人。己所不欲，勿施于人，即使是己所欲，也不能施于人。可事实上，我们常常进入这样一个误区，将我们认为好的东西当成是天下老人所需要的。如果换一种方式，从老年人的立场出发去做课题，搞研究，或许会更接近问题的解决之道。真正的爱就是站在别人的角度去思考问题，用心付出，我们需要有一颗这样的爱心去对待老人。带着这样一颗心去做事的时候，相信我们的课题将会是有生命力的，我们的政策也是能落地的。落地才能有继续发展的生命力，这个落地是老人的需要被满足。

　　知己知彼，百战不殆”，不知彼，我们如何了解老人需要什么。

　　感知老人的需要，我们要近距离走近他们，用心了解他们，体悟他们。然而即便是这样可能依然不能了解他们的需求，因为我们还没老，我们用年轻的心态去揣摩老人的想法，这个永远都不会是老人的真正想法。但是当我们走近他们时，我们的研究，政府制定的政策会更加接地气一些，更能接近老人的真实需求。俗话说，“知己知彼，百战不殆”，不知彼，我们如何了解老人需要什么。我们常常以爱之名绑架我们的父母，我们的老人。对老人的孝，绝不是仅仅提高老人的物质生活，更是对他们的尊重与尊敬。

　　走近老人，才会更接近老人真实的内心世界。试想，一群“80后”、“90后”在不走近老人的情况下研究养老，这是一件多么可怕的事情。社会总在变，唯一不变的是我们对老人的这颗心。离开了这颗孝心，离开了老人真正的需求，我们的研究如何获取生命力，我们设计的政策又该如何落地。无论社会如何变迁，我们对老人的孝心是应对老龄问题的原点。当有这颗爱心在的时候，才会知道老人需要什么，才会不去做糊涂事，这是核心的理念。

　　敬老有多难，敬老的路有多远，当我们走近他们，拉着老人的手坐下来和他们聊天的时候，我们已经做到。养老研究，有时候需要的不是静坐屋中，苦思冥想，而是走近社区老人，农村老人，和他们交流，认真聆听老人内心的声音。

     “孝”字，上面一个“老”，下面一个“子”，这代表了传承。中国老人该如何养老？

　　钱不是解决养老问题的方法，老人需要的是一份尊严，是一份尊敬。几千年来，我们的物质从来没有像今天这么丰富过，但也从没有哪个时代的老人像今天的老人这么痛苦过，老人的自杀率如此之高。

　　敬老的路上永远都没有最完善的体系，孝顺哪有满分呢？对于养老这项社会工程，我们要有一个小的心态去面对。要抱着一颗孝敬自己父母的心，去做为天下老人谋福祉的课题，这种方式离“孝道”最近。“孝”字，上面一个“老”，下面一个“子”，这代表了传承，因此有必要把儿女对老人的关爱加入课题研究和政策设计中，这是中国老人需要的。而不是社会提供服务，让儿女、子孙断了家道和孝道，这等于是割断了中华民族的命脉。这就如同不给果树的根施肥，而给果实或者叶子施肥，自身已经没有造血的功能了，即使管理的再好，终究都会是昙花一现，这不是树最需要的营养。

    “自天子以至庶人皆以修身为本”，那么孝敬老人，请从我做起，从尊敬身边的老人做起。

　　老人的幸福从哪里来？从儿孙的孝心中来。我们的父辈尚在孝顺老人，如果我们不孝顺老人，我们将是这个国家第一代不孝顺老人的一代，那么我们也一定是第一代被子女抛弃的父母。孝顺父母从我们这一代断了，子女就看不到我们孝顺老人，谈何让他们来孝顺我们。可以试想一下，当我们自己老了，子女要把我们送到养老院，心里会是什么感受，想到这一点，可能才接近一点点老人真实的需求。

　　所以在中国，社会养老、机构养老是一个辅助，家庭的养老、儿女的孝顺才是解决中国养老问题的长久之计。老人是孤独的，社会中的每个人都应该尽己之力送给老人一点关怀，这是他们幸福晚年的保证。

　　《大学》中讲“自天子以至庶人皆以修身为本”，那么孝敬老人，请从我做起，从尊敬身边的老人做起，最终还要做到“老吾老，以及人之老”。